{"id":106766,"date":"2023-06-02T14:19:54","date_gmt":"2023-06-02T19:19:54","guid":{"rendered":"https:\/\/lospoliticosveracruz.com.mx\/?p=106766"},"modified":"2023-06-02T14:20:04","modified_gmt":"2023-06-02T19:20:04","slug":"los-traficantes-de-la-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lospoliticosveracruz.com.mx\/?p=106766","title":{"rendered":"LOS TRAFICANTES DE LA POL\u00cdTICA"},"content":{"rendered":"\n

Inocencio Y\u00e1\u00f1ez Vicencio<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La pol\u00edtica como relaci\u00f3n de mando y obediencia es muy antigua. Por algo dec\u00eda Norberto Bobbio que la historia de la humanidad\u00a0\u00a0es la historia de la relaci\u00f3n de mando y obediencia. En la relaci\u00f3n de padre a hijo se da esa relaci\u00f3n. Robert Filmer, en su libro: El Patriarca, funda el mando del rey y la obediencia de lps s\u00fabditos\u00a0\u00a0en esa relaci\u00f3n natural, tesis que refut\u00f3\u00a0\u00a0John Locke, en su Segundo Ensayo Sobre el Gobierno Civil, donde sostiene que la relaci\u00f3n de mando y obediencia debe fundarse en el consentimiento, es decir, en un contrato social, en el que, a diferencia del contrato de Hobbes, en el que se ceden todos los derechos a un tercero para recibir a cambio la protecci\u00f3n a la vida, en el contrato lockiano, s\u00f3lo se ceden los derechos necesarios para que ese tercero nos permita el disfrute de las derechos a la vida, a la libertad y a la propiedad.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

La relaci\u00f3n de mando y obediencia exist\u00eda mucho antes de 598 a. C., realizara las reformas que crearon las condiciones para la creaci\u00f3n de ese r\u00e9gimen que en 507 a.C., funda Cl\u00edstines en Grecia.<\/p>\n\n\n\n

Si la pol\u00edtica nace en la ecclesia, en la asamblea, como un mecanismo que privilegia la persuacion, la deliberaci\u00f3n, la discusi\u00f3n, el debate, el consenso y el acuerdo, la relaci\u00f3n de mando y obediencia no es el centro de la pol\u00edtica o por lo menos no corresponde a lo que en rigor debiera entenderse por pol\u00edtica. Lamentablemente la experiencia de autogobierno en que libremente el pueblo reunido en la plaza p\u00fablica deliberaba para tomar su decisi\u00f3n sobre los asuntos conunes, fue relegada y su lugar lo ocup\u00f3 el r\u00e9gimen que separa el mando de los productores.<\/p>\n\n\n\n

En los reg\u00edmenes de mando y obediencia la pol\u00edtica termina por ser vaciada de todo contenido social  y se encasimlla en sus problemas, como si antes o fuera de ella  no existieran m\u00e1s problemas que los derivados de esa divisi\u00f3n entre gobernantes y gobernados. La misma Hannah Arendt, que la purga de lo social, cae en contradicci\u00f3n y llega a maldecir el mando. Ese vac\u00edo conduce a que desde el \u00e1ngulo que se vea, la pol\u00edtica se considere un fin en si mismo y se proclame su final o por lo menos su rechazo.<\/p>\n\n\n\n

Bien dice Weber, toda acci\u00f3n tiene un sentido y la pol\u00edtica no pod\u00eda dejar de tenerlo. La pol\u00edtica ni naci\u00f3 de la nada ni naci\u00f3 para nada. En un acto de raz\u00f3n, dir\u00eda el autor del ibro El Leviat\u00e1n, los hombres pactan uno a uno para dejar la guerra de todos contra todos, pero para entrar a la sociedad pol\u00edtica, no tiene porqu\u00e9 ser un r\u00e9gimen de sujeci\u00f3n. La pol\u00edtica nace en Grecia bajo los estandartes de la isonomia o igualdad ante la ley y la isegoria o derecho a hacer uso de la palabra en la asamblea, lo que significa que la pol\u00edtica es que todos y entre todos debaten para alcanzar los acuerdos y las medidas para encarar los problemas que les son comunes.<\/p>\n\n\n\n

Hacer pasar la pol\u00edtica como una relaci\u00f3n entre gobernantes y gobernados es lo que ha hecho que la poblaci\u00f3n la vea como algo ajeno y ante sus abusos, tenga que pensar en l\u00edmites, que en muchos no son s\u00f3lo l\u00edmites al gobierno sino al Estado. Preferir el gobierno de las leyes al gobierno de los hombres, el derecho mismo. Someter el poder a la ley, las costumbres, las constituciones, la divisi\u00f3n del poder, los derechos individuales, la supremac\u00eda constitucional, el federalismo, los \u00f3rganos aut\u00f3nomos…<\/p>\n\n\n\n

Rebajar la pol\u00edtica a una lucha del poder por el poder,  ha producido las m\u00e1s macabras escenas a lo largo de la historia de la humanidad.  Desde un Cal\u00edgula o un Ner\u00f3n, que para tener popularidad tambi\u00e9n hacian traer trigo  de Egipto , para repartirlo entre el pueblo. La Noche de San Bartolom\u00e9, los campos de exterminio nazi, que eran aclamados por una muchedumbre que aclamaba a Hitler, la destrucci\u00f3n de Irak,  que la opini\u00f3n p\u00fablica aplaudi\u00f3, sabiendo que nunca existieron las armas de destrucci\u00f3n masiva que supuestanente pose\u00eda esa naci\u00f3n  y que sus soldados fueron tra\u00eddos a las masmorras de Guant\u00e1namo…<\/p>\n\n\n\n

Es esa concepcion de la pol\u00edtica que se hace girar y se define en torno al poder, la que se pr\u00e1ctica de espaldas del pueblo y que en periodos electorales se baja a \u00e9l para sobarle la espalda, con tal de conseguir su voto y ya en el poder, se le aturde con arengas tramposas que lo iiritan contra sus adversarios, los adversarios de las \u00e9lites, que pocas veces coinciden con los de las masas manipuladas.<\/p>\n\n\n\n

Esta es la raz\u00f3n por la que en los \u00faltimos a\u00f1os vimos que todas las plataformas de los partidos no se diferenciaban y pr\u00e1cticamente su discurso de dedicaba solo a acusarse  uno a otro de corrupto, de donde brinc\u00f3 uno que mediante una larga carrera de actividades marginales y de confrontaci\u00f3n con la clase pol\u00edtica, explot\u00f3 la victimizaci\u00f3n y el martirio; tomando pozos petroleros, calles, edificios y, sobre todo, no reconociendo su derrota en las contiendas en que participaba y cuando  fue jefe de gobierno de la Ciudad de M\u00e9xico, aprovechando para demostrar que era modesto, honesto y sabedor de l\u00edmites constitucionales. Precisamente ubicarse fuera de la pol\u00edtica como lucha del poder hasta darle una fachada social, lo condujo a convertirse en una esperanza de alternativa a la manida forma de venir haciendo pol\u00edtica. <\/p>\n\n\n\n

La promesa de Amlo de ponerle fin a la corrupci\u00f3n  desde el primer d\u00eda posterior a su elecci\u00f3n  estaba prendida en el aire, porque en una sociedad donde prima la pol\u00edtica como lucha del poder por el poder es una quimera, dado que se hace pol\u00edtica para tener una porci\u00f3n de poder que a la vez sirve para hacer del bien p\u00fablico un bien personal, para poner el poder al servicio de mi familia, mis amigos o de mi empresa. La crisis de Estados Unidos en 2008, con las calificadoras, las financieras y los bancos, fue por corrupci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Morena ha saqueado Sagalmex, los fideicomisos, los subejercicios, los ahorros fiscales, porque nadie como esa banda entiende la pol\u00edtica como una lucha del poder por el poder y lo peor, la entiendo como una lucha de odio, cuerpo a cuerpo y m\u00e1s a\u00fan, le da nombre y apellido a sus enemigos y busca degradarlos en las Ma\u00f1aneras, despojarlos como al due\u00f1o de Altos Hornos de M\u00e9xico, acusarlos de corruptos, aunque nunca les pruebe nada. A sus competidores electorales  los convierte en enemigos que levanta el narco, los chantajea con fabricadas investigaciones para que le suelten gubernaturas, manda a sus v\u00e1ndalos y brigadas de bienestar a amenazar candidatos y electores…<\/p>\n\n\n\n

El disfrazarse de izquierdista, le permiti\u00f3 a Amlo y a Morena, no s\u00f3lo reclutar cuadros formados en la lucha semiclandestina sino tambi\u00e9n para darle un matiz social a su lucha del poder por el poder.  Lucha que tan es una lucha del poder por el poder que Amlo, desde su arribo no hace otra cosa que reproducir relaciones de poder. Negociar en lo oscurito con Lozoya y todos los delincuentes de cuello blanco para repartirse el botin, como lo denunci\u00f3 Jaime C\u00e1rdenas, al renunciar al Instituto para Devolverle al Pueblo lo Robado… paralizar el INAI, poner incondicionales en el INE, someter al Congreso, corromper a la Corte… y todo para que ni ahora ni el gobierno que venga le pida cuentas. Le urge pisar el acelerador para asegurarse de que  nadie le investigue, porque tiene miedo de ir a la c\u00e1rcel. <\/p>\n\n\n\n

El problema es que siempre existe el riesgo de que venga un gobernante peor. En Veracruz, con excepci\u00f3n de Pepe Yunes, y a nivel nacional, Beatriz Paredes, la mayor\u00eda de los aspirantes a cargos p\u00fablicos han sido formados en la lucha del poder por el poder. Y miren. Lo preocupante no es que vividores de la pol\u00edtica desesperados por regresar al presupuesto p\u00fablico anden como chivos en cristaler\u00eda  muestre\u00e1ndose hasta en la sopa, sino que  halla quien aplauda ese vedettismo repugnante.<\/p>\n\n\n\n

Darle un contenido \u00e9tico y social, pasa hoy por rescatarla de manos de quienes la han degradado a una lucha del poder por el poder, para que vueva a ser un instrumento eficaz para discutir y decidir  una forma de convivencia donde impere la justicia social y la libertad como no dominaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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