{"id":12850,"date":"2014-10-20T22:16:04","date_gmt":"2014-10-21T03:16:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lospoliticosveracruz.com.mx\/?p=12850"},"modified":"2014-10-20T22:16:04","modified_gmt":"2014-10-21T03:16:04","slug":"protesto-pero-acepto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lospoliticosveracruz.com.mx\/?p=12850","title":{"rendered":"Protesto, pero acepto"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.lospoliticosveracruz.com.mx\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/Burro.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-12851\" src=\"http:\/\/www.lospoliticosveracruz.com.mx\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/Burro-300x257.jpg\" alt=\"Burro\" width=\"300\" height=\"257\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>Pedro Manterola<\/strong><\/p>\n<p><em>Hoja de Ruta<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Garamond, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">En la mitolog\u00eda pol\u00edtica veracruzana se cuenta una historia sucedida hace tantos a\u00f1os que se conocen de ella tantas versiones como narradores. Los relatos sabidos coinciden en algunos elementos, como por ejemplo que la an\u00e9cdota sucedi\u00f3 en alg\u00fan peque\u00f1o municipio de la sierra que se despe\u00f1a llegando a Palma Sola. El protagonista es un hombre cuya personalidad pose\u00eda todos los fundamentos del folklore jarocho y los aparejos de la malicia coste\u00f1a. El individuo era amigo de funcionarios de todos los niveles, incluido el patr\u00f3n de todos ellos, al que hab\u00eda conocido en el rutinario pero festivo recorrido por pueblos y veredas que eran entonces las campa\u00f1as electorales. Aunque Quintiliano Nochebuena, pongamos que as\u00ed se llamaba, no ten\u00eda puta idea de c\u00f3mo y qu\u00e9 hac\u00edan los pol\u00edticos, y carec\u00eda de toda noci\u00f3n de c\u00f3mo ejercer legalmente la autoridad, eso no fue impedimento para forjar una carrera pol\u00edtica. Igual que ahora. Cay\u00f3 bien al entonces candidato a gobernador, y con esas credenciales lo hicieron en su municipio presidente del partido entonces invencible. Esto deja en evidencia cu\u00e1nto han cambiado desde entonces los criterios para escoger funcionarios, ediles y dirigentes. Nada. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Garamond, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">El pueblo natal de Quintiliano hab\u00eda sobrevivido a alcaldes de toda clase y cala\u00f1a, y el peque\u00f1o poblado no pasaba de tener pavimentada media cuadra de la calle principal, y en la iglesia un campanario con un reloj monumental, presumido como se\u00f1al innegable de progreso por el alcalde que don\u00f3 el cron\u00f3metro, por supuesto con recursos del dominio p\u00fablico. A diferencia de los pr\u00f3ceres actuales, aunque carec\u00eda de credenciales acad\u00e9micas, Quintiliano era due\u00f1o de una sencillez y don de gentes que lo hac\u00edan querido y popular entre sus coterr\u00e1neos. Es justo decir que sus capacidades pol\u00edticas o gubernativas eran pr\u00e1cticamente inexistentes, peculiaridad que s\u00ed comparte con los actuales gobernantes. Llegado el tiempo de designar candidatos, Quintiliano hizo campa\u00f1a, lleg\u00f3 la votaci\u00f3n, y venci\u00f3 sin enemigo al frente. Para la toma de posesi\u00f3n, el pueblo entero prepar\u00f3 un jelengue como si fuera fiesta patronal. Llegaba al mayor cargo del pueblo uno de los suyos, un hombre sencillo al que no le sabotear\u00edan el entendimiento el poder y sus efluvios. Lleg\u00f3 el d\u00eda de la toma de protesta del Alcalde y sus dos ediles, un s\u00edndico y un regidor. Quintiliano era due\u00f1o de una pureza de pensamiento ajena a complejidades legales, f\u00f3rmulas reglamentarias y mecanismos oficiales, por lo que se esmer\u00f3 m\u00e1s en el festejo que en el solemne ceremonial. Como era y es habitual, el gobernador en turno envi\u00f3 al magno episodio a un representante, quien se asegur\u00f3 que se cubrieran todos los requisitos y tr\u00e1mites protocolarios. En el momento culminante del acto oficial, se escuch\u00f3 al enviado del alto mando preguntar con la solemnidad que ameritaba la ocasi\u00f3n: \u201cSe\u00f1ores, es su obligaci\u00f3n guardar y hacer guardar la Constituci\u00f3n de M\u00e9xico y la particular del Estado, la ley del Municipio Libre y los reglamentos y acuerdos que de este Ayuntamiento se deriven, mirando en todo caso y momento por el bien y prosperidad de la Naci\u00f3n, del Estado y de la Sociedad, as\u00ed como desempe\u00f1ar leal y patri\u00f3ticamente el cargo que la ciudadan\u00eda les ha conferido mediante el sufragio popular, voluntario y secreto. Por tanto, inquiero, como integrantes del Ayuntamiento y del pueblo que hoy atestigua esta ceremonia, \u00bfprotestan cumplir fielmente, ejem, todos los preceptos, mandatos y ordenamientos pol\u00edticos y legales?\u201d. Al expectante y dislocado silencio de los presentes, sigui\u00f3 una voz clara, aunque un tanto tr\u00e9mula: \u201cYo protesto, pero acepto\u201d, casi grit\u00f3 Quintiliano, y aquello fue la apoteosis. Quintiliano qued\u00f3 investido de poder y autoridad, alcalde bajo protesta, hijo popular de un pueblo que lo vio crecer, llegar, ver, capitular y vencer. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Garamond, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Somos herederos del ejemplo que nos dio Quintiliano. Ante la ley, en democracia, con plena libertad, due\u00f1os del poder ciudadano, ejercemos nuestro derecho a la protesta. Podemos aceptar o rechazar lo que nuestra capacidad de raciocinio discierna, identifique, comprenda. Impugnamos a la autoridad, rechazamos su ejercicio torpe o malsano, pero no podemos evitar la necesidad de su presencia. En la escuela, en un hospital, en un club deportivo, en una junta vecinal, hay reglas, orden, principios. Son b\u00e1sicos para la convivencia, pero resultan barrocos para la independencia. No estamos hechos para la colaboraci\u00f3n ni el aprendizaje, sino para la aceptaci\u00f3n y la obediencia. No somos educados en la cr\u00edtica, sino en la disciplina. Repudiamos a la autoridad, rechazamos sus valores, criticamos sus principios, pero la obedecemos, la seguimos, acatamos su voz, sus \u00f3rdenes, sus decisiones. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Garamond, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">La buena conducta ciudadana no consiste en cumplir ciegamente todas las reglas, ni en obedecer acr\u00edticamente cualquier mandato. Un funcionario, un diputado, un Secretario, un alcalde, no es un superior, un jefe, un capataz. Es un servidor p\u00fablico. Despu\u00e9s de la elecci\u00f3n, los ciudadanos dejamos de ser votantes convenientes y aprovechables para convertirnos en habitantes necesarios, vecinos ineludibles. Ser buen ciudadano no significa consentir lo que sea, lo que diga y lo que haga un gobernante, edil, legislador, bur\u00f3crata o funcionario. No podemos protestar por sus actos y al mismo tiempo aceptar sus atropellos. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Garamond, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Los cargos no otorgan a nadie el poder de pensar y decidir por nosotros. Y si eso sucede en puestos y cargos oficiales, las cosas no son distintas en el terreno de los organizadores del desencanto. Los l\u00edderes no dialogan, imponen. Los dirigentes no convencen, intimidan. Los malos son siempre los otros, los dem\u00e1s, los poderosos. Pero un vocero estudiantil, un dirigente opositor, un activista de la CNTE tambi\u00e9n tiene poder, tambi\u00e9n ostenta una representaci\u00f3n, se atribuye una potestad. Y si en el templete critica al funcionario y desconoce sus propios acuerdos, en la asamblea grita, desordena y decide, manipula y descalifica. Protesta las reglas, y acepta un juego que condena, usa para s\u00ed los par\u00e1metros que invalida en los otros, se convierte en el espejo de un autoritarismo que usa como espantap\u00e1jaros. Grita \u201c\u00a1Censura!\u201d a los cuatro vientos. Descalifica la disidencia, agrede la discrepancia, injuria la discordancia. Es la oposici\u00f3n que no tolera opositores. Si la extorsi\u00f3n es un delito, la mentira es un ultim\u00e1tum. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Garamond, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Porque el malvado siempre est\u00e1 en otra parte. Porque las malas intenciones siempre son ajenas, y se ponen en evidencia cuando el otro nos da la raz\u00f3n. Porque la insensibilidad siempre es un defecto de nuestros adversarios. Porque los due\u00f1os del dogma conforman una mayor\u00eda minoritaria. Porque la perversidad se parapeta tras la superioridad moral. La reprobaci\u00f3n a los malvados ignora su propia malevolencia. Son corazones duros que eluden la rendici\u00f3n de cuentas, mientras exigen a los dem\u00e1s balances y explicaciones. No portan una su\u00e1stica, pero usan las t\u00e1cticas de Goebbels para decir lo suyo y descalificar lo que otros dicen. Recordamos todo, pero no aprendimos nada. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Garamond, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">No hay castigo para la mentira, y esa barricada clausura cualquier discurso que no sea el propio. Si el compa\u00f1ero no repite las consignas, el castigo es la exclusi\u00f3n, calificarlo de c\u00f3mplice, tacharlo de conspirador, acusarlo de traici\u00f3n. Pregonan la desobediencia, exigen la sumisi\u00f3n. Se\u00f1alan el autoritarismo, mientras miran con desd\u00e9n al que no piensa igual, al que no dice lo mismo.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Garamond, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Mientras tanto, la fuerza bruta del poder p\u00fablico seduce con palabras, convence con la dulzura de un carro blindado, sufraga en nuestro nombre con la invocaci\u00f3n de promesas que son una amenaza. Somos soldados sin nombre de una sociedad que consume lo que deshecha. Somos cada vez m\u00e1s pobres de entendimiento y voluntad, ciudadanos condenados a pensar que alg\u00fan d\u00eda las ideas dejar\u00e1n de ser cosa de las minor\u00edas. Democracia barnizada de voluntad popular, voto condenado a la ley de la oferta y la demanda. En votaciones convertidas en subastas, el INE no sirve para nada. Las elecciones deber\u00eda convocarlas, cuidarlas y calificarlas la PROFECO. Somos electores de propaganda, de modas y clich\u00e9s, de ego\u00edsmos, temores, conveniencias y conformismos. Verdugos de nosotros mismos, guillotinados con nuestras propias manos en la ranura de la urna. V\u00e1stagos de la modernidad, presos de la omnipresencia de un poder que nos anula y nos concede la ilusi\u00f3n de votar por autoridades elegidas de antemano. Y nadie puede hacer nada. Pasamos de resistir a resignarnos. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Garamond, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Protesto, pero acepto. <\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pedro Manterola Hoja de Ruta &nbsp; En la mitolog\u00eda pol\u00edtica veracruzana se cuenta una historia sucedida hace tantos a\u00f1os que se conocen de ella tantas versiones como narradores. 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