{"id":149216,"date":"2025-07-21T17:22:44","date_gmt":"2025-07-21T22:22:44","guid":{"rendered":"https:\/\/lospoliticosveracruz.com.mx\/?p=149216"},"modified":"2025-07-21T17:23:08","modified_gmt":"2025-07-21T22:23:08","slug":"morena-delata-su-espiritu-corporativo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lospoliticosveracruz.com.mx\/?p=149216","title":{"rendered":"MORENA DELATA SU ESP\u00cdRITU CORPORATIVO"},"content":{"rendered":"\n\n\n<p><br><strong>Inocencio Y\u00e1\u00f1ez Vicencio<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Al desintegrarse el Imperio Romano, surge una sociedad corporativa. Durante la Edad Media prima las relaciones corporativas, es decir de cuerpos. Los individuos desaparecen para dar lugar a organismos. Los individuos como tales pr\u00e1cticamente no existen. Existen los gremios. Existen los caballeros, los nobles,&nbsp;&nbsp;los miembros de los Burgos, las ciudades, el clero, los siervos. No hay derechos, hay privilegios. Los nobles y la iglesia no pagan impuestos. Hasta lo que se conoce final de ese per\u00edodo historico empieza haber movilidad social. Antes no. Nac\u00edas&nbsp;&nbsp;siervo, carpintero, caballero, noble y ah\u00ed te quedabas. En los estertores de esa etapa, los burgueses compran t\u00edtulos nobiliarios y nobles se casan con burgueses.<\/p>\n\n\n\n\n\n<p>En la sociedad corporativa y jerarquizada el individuo vale por el cuerpo al que pertenece. A\u00fan teniendo dinero un siervo no puede comprar tierras. Eso no le estaba permitido. En el feudalismo las tierras se obtienen por formas que atan a un se\u00f1or, dando lugar a relaciones de servidumbre.<\/p>\n\n\n\n<p>La Revoluci\u00f3n liberal de fines de los siglos XVII y XVIII, se llama liberal, porque tiene como bandera, liberar a los siervos, liberar la fuerza de trabajo que demandaba la producci\u00f3n en serie. El taller familiar da pas\u00f3 a la empresa moderna, que muchas veces tiene al frente no necesarianente al patriarca o al viejo sino al m\u00e1s capaz y el trabajador se somete en lugar de una relaci\u00f3n personal a una relaci\u00f3n impersonal. Es libre el trabajador porque puede cambiar de amo, pero detr\u00e1s del contrato se esconde una relaci\u00f3n desigual. El que&nbsp;&nbsp;no tiene m\u00e1s alternativa que vender su fuerza de trabajo para poder sobrevivir y el due\u00f1o ahora de los medios de producci\u00f3n, que esa condici\u00f3n le permite quedarse con el excedente de la producci\u00f3n, relaci\u00f3n oculta en el fetichismo de un contrato, que aparenta una igualdad y una distribuci\u00f3n justa del producto.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El andamiaje estal liberal tiene como fin realizar el derecho, un derecho que legaliza esas relaciones de explotaci\u00f3n y por tanto reprimir todo lo que vaya contra esa ley tenida como voluntad de todos, todav\u00eda m\u00e1s, como voluntad general. Por eso el Estado liberal es conocido como el gendarme nocturno del gran capital, tiene como principal funci\u00f3n proteger los intereses de la clase dominante. Nom\u00e1s que un Estado no se puede sostener \u00fanicamente por las armas, necesita del consentimiento y ah\u00ed est\u00e1 el detalle de lo que conocemos como Ideolog\u00eda, es decir, los r\u00edos de tinta y papel gastados para que aceptemos al Estado moderno como un Estado de todos, dividiendo el debate, principalmente, entre quienes asumen la tarea de hacernos pasar al Estado como de todos y los que tratamos de poner al descubierto ese mando, como un mando de las clases poderosas y su servidumbre.<\/p>\n\n\n\n<p>No es casual que si consideramos que el poder pol\u00edtico no es otra cosa que una relaci\u00f3n social, los que sirven a las clases patronales reclamen una libertad negativa, una libertad consistente en no invadir el campo de privado, una libertad de abstenci\u00f3n, como buenos liberales, en tanto los partidarios de una libertad republicana, de una libertad como no dominaci\u00f3n, luchamos porque el poder pol\u00edtico apunte a poner el derecho y su administraci\u00f3n para reordenar la sociedad en beneficio de los verdaderos productores. Como se puede comprender, no es retornando a las propiedades de mando y obediencia personales, como vamos a combatir el sistema de explotaci\u00f3n imperante. Menos lograremos reducir tan siquiera las desigualdades sociales anulando la individuacion. La propuesta de Morena anunciada por sus cuadros seudomarxistas organistas es reaccionar\u00eda. Reemplazar al individuo por la comunidad, la competencia por la solidaridad, evidencia un organicismo oscurantismo. Apelar a lo org\u00e1nico es apelar a la escol\u00e1stica. La soberan\u00eda nacional que tanto invocan los morenistas se basa en el todo, mientras la soberan\u00eda popular es apoyada en casa indiviiduo.&nbsp;&nbsp;No es casual que Morena tenga predilecci\u00f3n por la aclamaci\u00f3n y la votaci\u00f3n individual la reduzca a mero tr\u00e1mite.<\/p>\n\n\n\n<p>La individuacion, se quiera o no, es un avance respecto a la sociedad corporativa y org\u00e1nica, por eso la tenemos que preferir.<\/p>\n\n\n\n<p>El grito de ayer en el Consejo Nacional de Morena, de que Ad\u00e1n Augusto, no est\u00e1 s\u00f3lo, es visto desde varias aristas. Los lambiscones de Nahle, partiendo de que no es bien visto por la gobernadora de Veracruz, no les pareci\u00f3 y piden ya su ca\u00edda, otros ven hacia otro lado, pero tambi\u00e9n habemos los que observamos en esos gritos su esp\u00edritu de cuerpo, que pase lo que pase, unos a otros se tapan con la misma cobija, act\u00faan como cualquier banda, como bandoleros. Est\u00e1 es la raz\u00f3n por la cual agreden a cualquiera que los critique, que difiera de ellos, que no se les someta, que sea simplemente extra\u00f1\u00f3, quedando claro que no los une una ideolog\u00eda o un proyecto social, los une un bot\u00edn, que blindan con nuevas leyes e instituciones facciosas y draconianas, para no ser llevados a tribunales imparciales y perpetuarse en el poder, pero como bien dijo el viernes pasado Ignacio Morales Lechuga, est\u00e1s mafias no duran mucho, sea porque se le agote el dinero para seguir comprando votos o porque , por ausencia de institucionalizaci\u00f3n, acaben&nbsp;&nbsp;devor\u00e1ndose unos a otros, como ya se presentan los primeros s\u00edntomas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Inocencio Y\u00e1\u00f1ez Vicencio Al desintegrarse el Imperio Romano, surge una sociedad corporativa. Durante la Edad Media prima las relaciones corporativas, es decir de cuerpos. Los individuos desaparecen para dar lugar a organismos. 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