{"id":8515,"date":"2009-08-31T16:19:00","date_gmt":"2009-08-31T16:19:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lospoliticosveracruz.com.mx\/?p=8515"},"modified":"2014-10-08T19:05:37","modified_gmt":"2014-10-08T19:05:37","slug":"que-es-la-democracia-en-alain-touraine-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lospoliticosveracruz.com.mx\/?p=8515","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es la Democracia? en Alain Touraine"},"content":{"rendered":"

Ra\u00fal Abraham L\u00f3pez Mart\u00ednez*<\/strong>
Coyuntura Pol\u00edtica XXI<\/em><\/p>\n

Leer los libros, ensayos, y art\u00edculos de Alain Touraine, representa la posibilidad de acceder a una forma de pensamiento sociol\u00f3gico, que invita a reflexionar de manera muy dura y a la vez clara, sobre el acontecer del mundo actual.
Entre los principales ensayos te\u00f3ricos de Alain Touraine se encuentran los siguientes: \u201cSociolog\u00eda de la Acci\u00f3n\u201d (1965), \u201cLa sociedad posindustrial\u201d (1969), \u201cLa producci\u00f3n de la sociedad\u201d (1973), \u201cLa sociedad invisible\u201d (1976), \u201cEl regreso del actor\u201d (1984), \u201cCr\u00edtica de la modernidad\u201d (1993) y \u201c\u00bfQu\u00e9 es la democracia?\u201d (1994).
En la actualidad Alain Touraine es director de estudios en la prestigiosa Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de Par\u00eds y director del Centro de An\u00e1lisis y de Intervenci\u00f3n Sociol\u00f3gicos.
En el trayecto de la vida acad\u00e9mica de Alain Touraine, se ha distinguido por su cr\u00edtica a los estados autoritarios y totalitarios de Europa y de Am\u00e9rica Latina. Simpatizante y animador de los movimientos sociales a los que Touraine denomina con el nombre de los \u201cnuevos movimientos sociales\u201d.
El pensamiento de Alain Touraine ha logrado salir de las paredes a veces herm\u00e9ticas de la academia, para convertirse en una de las referencias te\u00f3ricas obligadas de la izquierda mundial. De una izquierda que se pregunta \u00bfQu\u00e9 hacer? Momentos despu\u00e9s de la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn y del imperio de Mosc\u00fa.
La producci\u00f3n te\u00f3rica de Touraine goza de la singularidad de mantener un v\u00ednculo directo con el quehacer social pr\u00e1ctico. Abriendo la posibilidad de la praxis social.
En su libro \u00bfQu\u00e9 es la democracia?, Touraine extiende su reflexi\u00f3n sobre la democracia, iniciada en \u201cCritica a la modernidad\u201d, en donde realiza un invaluable aporte en torno a las relaciones de el Estado, sistema pol\u00edtico y la sociedad civil, elementos en donde el soci\u00f3logo franc\u00e9s, desarrolla su argumentaci\u00f3n.
Para Touraine en la construcci\u00f3n de su idea de la democracia, juega un papel fundamental el impedir el surgimiento de Estados totalitarios y autoritarios, que en nombre de alg\u00fan supuesto revolucionario se lograron instituir sociedades fuertemente represivas.
Record\u00e1ndonos que las revoluciones, nunca han conducido a democratizar la sociedad, y por lo contrario, lo \u00fanico que han hecho es destruir a las disidencias con la intenci\u00f3n de imponer una verdad.
As\u00ed como Touraine rechaza a los Estados totalitarios y autoritarios, tambi\u00e9n manifiesta su oposici\u00f3n a los Estados que son presas de unas cuentas transnacionales, convirtiendo el ejercicio pol\u00edtico en un acto gerencial que dista de ser democr\u00e1tico.
Es por esa raz\u00f3n, que Touraine reconoce en la democracia, la capacidad de imponerle ciertos l\u00edmites al Estado, que permitan al sistema pol\u00edtico ser el espacio de mediaci\u00f3n con la sociedad civil. Definiendo a la democracia de la siguiente manera: \u201cLa democracia no significa poder del pueblo, expresi\u00f3n tan confusa que se la puede interpretar en todos los sentidos y hasta para legitimar reg\u00edmenes autoritarios y represivos; lo que significa es que la l\u00f3gica que desciende del Estado hacia el sistema pol\u00edtico y luego hacia la sociedad civil es sustituida por una l\u00f3gica que va de abajo hacia arriba, de la sociedad civil al sistema pol\u00edtico y de all\u00ed al Estado\u201d, lo que no implica que el Estado mantenga una cierta autonom\u00eda, al igual que el sistema pol\u00edtico.
Para Touraine, el sistema pol\u00edtico cumple con una funci\u00f3n diferente a la del Estado y de la sociedad civil. Mientras el Estado defiende la unidad de la sociedad nacional frente a las amenazas y los problemas exteriores o interiores, al mismo tiempo que defiende a largo plazo la memoria colectiva y busca proteger a las minor\u00edas o alentar la creaci\u00f3n cultural, el sistema pol\u00edtico se distingue por \u201celaborar la unidad a partir de la diversidad y, por consiguiente, subordinar la unidad a las relaciones de fuerza que existen en el plano de la sociedad civil, reconociendo el papel de partidos pol\u00edticos que se interponen entre los grupos de inter\u00e9s o las clases y el Estado\u201d.
En el plano de la sociedad civil, dicho concepto Touraine no lo reduce a la definici\u00f3n de intereses econ\u00f3micos, sino tambi\u00e9n es \u201cel dominio de los actores sociales que se orientan al mismo tiempo por valores culturales y por relaciones sociales a menudo conflictivas. Reconocer la autonom\u00eda de la sociedad civil, como lo hicieron antes que los dem\u00e1s los brit\u00e1nicos y los holandeses, es la condici\u00f3n primera de la democracia, ya que es la separaci\u00f3n de la sociedad civil y el Estado la que permite la creaci\u00f3n del sistema pol\u00edtico\u201d.
De esa manera, el Estado, el sistema pol\u00edtico y la sociedad civil, mantienen sus propias autonom\u00edas con sus propias funciones, con la intenci\u00f3n de regularse entre s\u00ed, y evitar que exista un Estado que todo lo absorba, o una sociedad civil que rompa con toda relaci\u00f3n de intermediaci\u00f3n con el Estado, propiciando la inexistencia de la democracia.<\/p>\n

*Director de la revisita digital Voz Universitaria
www.vozuniversitaria.org.mx
raul@vozuniversitaria.org.mx<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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