Jorge V\u00e1zquez Sangabriel<\/strong>
Palimpsesto<\/em><\/p>\n\n\n\n
Timoteo 2-4, Nuevo Testamento, Cap\u00edtulo 3, vers\u00edculos 1, 2, 3, 4, 5: El sufrimiento social que a los hombres golpea con crueldad proviene de su propia condici\u00f3n; la degradante tortura que provoca el deterioro de la econom\u00eda destruye no s\u00f3lo a un individuo, sino a toda una sociedad. La econom\u00eda es la base fundamental prioritaria del bien com\u00fan, y, a ella, hay que manejar con sumo cuidado, porque \u00e9sta determina las condiciones psicosociales de los seres humanos, permitiendo la convivencia o deterioro de la estabilidad. Las sociedades que escuchan discursos destructivos de sus representantes, les provocan odio y divisi\u00f3n en ellas as\u00ed como estados de euforia de falsa expectativa de mejora; los hombres que en condici\u00f3n de su naturaleza son conducidos por un esp\u00edritu d\u00e9bil, esculpidos en la obediencia lacerante, contienen ante el sometimiento el estado de rebeli\u00f3n, ellos, los que no se rebelan por ausencia de revelaci\u00f3n superficial o profunda, han adquirido, e incluso decidido, el ser hombres permisibles ante la crueldad de los que les someten; a ambos conjuntos los que se someten y los que no, se les puede juzgar desde una perspectiva psicol\u00f3gica en donde en la lucha de y por la vida en donde se pierden o se fortalecen los escr\u00fapulos que equilibran la raz\u00f3n del sentido como seres humanos que integran las sociedades. Aut\u00f3matas, degradados, elementos entregados a la esperanza inexistente de quienes les someten, los sumisos se proclaman fieles seguidores de quienes son sus esclavizadores; es, quiz\u00e1 esto, un medio de sobrevivencia, porque no encuentran dentro de sus estructuras mentales, la fuerza del esp\u00edritu la capacidad de ver e incluso sentir la realidad m\u00e1s all\u00e1 del ilusionismo que les hipnotiza y degrada; estos hechos trascienden la raz\u00f3n del sentido com\u00fan y la dignidad humana. Sint\u00e1cticas<\/strong> Verdi Opera Aida- Gloria all\u00b4Egitto, Triumphal March. Wiener Philharmoniker:
Car\u00e1cter de los hombres en los postreros d\u00edas
1 Tambi\u00e9n debes saber esto: que en los postreros d\u00edas vendr\u00e1n tiempos peligrosos.
2 Porque habr\u00e1 hombres amadores de s\u00ed mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, imp\u00edos.
3 Sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno.
4 Traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites m\u00e1s que de Dios.
5 Que tendr\u00e1n apariencia de piedad, pero negar\u00e1n la eficacia de ella; a estos evita\u2026<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/lospoliticosveracruz.com.mx\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Seguro-Julio-Cerecedo.jpg\")
<\/a><\/figure>\n\n\n\n
En el caso de los gobiernos soberbios, para asentar con mayor solidez su poder sobre los dem\u00e1s, proceden debilitando a la sociedad en todos los sentidos, siendo que, los da\u00f1inos efectos de una administraci\u00f3n omnipotente, establece una ideolog\u00eda de \u201cBuen Gobierno\u201d y en este adoctrinamiento del \u201cmonarca\u201d se disfraza el tirano de bondad.
Controlados por el o lo que les domina, deambulan muchos seres sometidos por la colonizaci\u00f3n en sus pensamientos, cargados de ideolog\u00eda que les mantienen prisioneros psicol\u00f3gicos de s\u00ed mismos determinando su conducta, y es as\u00ed, que admiten o mendigan las denigrantes d\u00e1divas, dejando de lado el Estado de Derecho, porque, en su interior, muy en su interior, les domina la irracionalidad de un estado de frustraci\u00f3n, considerando que el torturador es la salvaci\u00f3n vengativa de todos sus delirios de progreso sin hacer, sin buscar, sin esforzarse, perdiendo las consideraciones morales para con ellos y con los dem\u00e1s; siendo as\u00ed, que se vanaglorian del secuestro en el que se encuentran, y todo lo dicho por los otros les provoca tal furia delirante que atacan con mayor fiereza a quienes intentan hacerles entrar en raz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
De Jos\u00e9 Saramago en \u201cManual de pintura y caligraf\u00eda\u201d
\u201cAlgo, no obstante, se aproxima. Creo que los tiempos se\u00f1alados se anuncian con trompetas que nosotros, los humanos, no o\u00edmos, porque la alt\u00edsima vibraci\u00f3n del sonido no se puede captar con nuestros rudimentarios \u00f3rganos de audici\u00f3n. Creo tambi\u00e9n que los perros oyen esas trompetas, y que nosotros, los humanos, debemos estar muy atentos a ellos, porque cuando esos animales a\u00fallan, y no s\u00f3lo a la luna lo hacen, es el sonido de las trompetas lo que los pone en trance. A\u00fallan entonces los perros, y principalmente lo hacen por desesperaci\u00f3n de no podernos decir a nosotros qu\u00e9 cosas son esas que se anuncian\u2026.\u201d
De Chico Che:
\u00a1Que crisis!
De una aguda paisana:
Nunca como ahora Chico Che pens\u00f3 estar en el centro de la discusi\u00f3n pol\u00edtica internacional.
De Honorio Robledo en \u201cDiario para una Gitana\u201d:
Gitana (De-Lirio)
Me entrego plenamente y t\u00fa te ofreces toda.
Somos
dos artefactos preciosos en carrera.
Cuanto m\u00e1s nos devoramos, m\u00e1s florecemos.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n